يوجد الجزء الأول منه مخطوطا ناقصا من أوله بمكتبة الشيخ أطفيّش بابن يزقن ( بالقاف المعقدة ) بوادي ميزاب ، نسخ في 22 محرّم 1220 / 1 ديسمبر 1785 . 4 - جواب لأهل الخلاف - والظاهر من اسمه أنه رد على من هاجم المذهب الإباضي . ذكر المستشرق البولوني لويكي نقلا عن المستشرق شاخت ( ت 1969 ) أنه توجد منه نسخة مخطوطة في ابن يزقن بوادي ميزاب ( الجزائر ) . 5 - رسالة أثبت فيها كيفية إنفاق أوقاف المساجد ، وهي جواب عن سؤال وجّهه شخص اكتفى بذكر اسمه عمنا « 1 » سليمان ، قال فيها « والعمدة في تغميت ( أي أوقاف جربة ) أولاد الشيخ أبي زكريا ( فصيل بن أبي مسور ) وهو القطب في تفسير أمرها وإصلاح أمورها وترتيبها وابتدائها وانتهائها » ويظهر من كلامه أن التصرف في الأوقاف بيد أولاد ابن أبي مسور يسنده إليهم مجلس العزابة وبيدهم تكون جميع الوثائق . 6 - رسالة الحقائق ذكر فيها أكثر مسائل العلم وحدودها وحلّ بعض المشاكل خصوصا ما يتعلق منها بالعقيدة ووحدة الله ، أجاب بها الشيخ محمد بن أحمد الصدغياني الجربي ، توجد بمكتبة الشيخ أطفيّش بابن يزقن بوادي ميزاب في ست ورقات . 7 - شفاء الحائم على بعض الدعائم ، وصل فيه إلى الطهارات ثم جمع تلاميذه بعد وفاته مسودة الباقي فبلغت إلى الزكاة ، ولم يتم الكتاب ، وذهب البعض إلى أن البرادي لم يقصد شرح جميع « الدعائم » بل اقتصر على بعض الأبواب منه ، ولربما اهتم بما يحتاج إليه تلاميذه . وعنوان الكتاب يصدق هذين الافتراضين إن كان من وضع المؤلف ابتداء لا من وضع تلاميذه بعد وفاته وجمعهم الموجود من مسودة الشرح . والدعائم متن منظوم لأبي النظر العماني ، وطبع معه متنين لأبي نصر الملوشائي النفوسي . 8 - فتاوى وأجوبة . المصادر والمراجع : - الأباضية في موكب التاريخ ، الأباضية في تونس لعلي يحيى معمر ص 151 - 156 . - نظام العزابة عند الأباضية الوهبية في جزيرة جربة لفرحات الجعبيري ص 236 ، 268 ، 269 ، 8 ، 12 ، 209 ، 235 . - معجم المؤلفين 8 / 92 . - دائرة المعارف الاسلامية ( بالفرنسية ط 2 ) روبنتشي 1085 / 1 ( Rubinacci ) . - بروكلمان الملحق 2 / 339 .

--> ( 1 ) كلمة « عم » مستعملة إلى الآن في اللهجة التونسية وتطلق على من كان أكبر سنا من المخاطب .